易俊杰又道：“上舍两人：乔厚道，公孙龙。乔厚道上上科过了府试，却在院试折戟。这三年多以来厚积薄发。去年十月考入上舍。位列第五。他今科是有希望进学。今年的院首，他能和公孙亮争一争。

公孙亮，其人如龙。这没什么好说的。我们山长的得意弟子。常年稳霸着我们书院上舍第一。十八岁还未进学，实在是运气不佳。”

“哈哈。”说起公孙亮，众学子都哄笑。在闻道书院呆得时间长些都听过这位公孙龙的故事：

他十四岁来闻道书院读书，天资卓绝，被誉为读书种子。山长张安博收为入室弟子，亲自教授。15岁下场，密云县县试案首，却折戟在顺天府府试。原因是吃点心时，不小心将卷面污了。

要知道县试案首可是保送生，顺天府知府、提学大宗师会钦点府内各县县试案首过关。这是科场通行潜规则。公孙亮到手的秀才功名就这样飞了。

去年四月再考府试。恰逢京师梅雨季节，他起身小解，因憋得太久，动作过快碰到案几，墨汁洒在卷子上，再次落第。他去年因山长的要求，没有参加一月文会，让上科新晋秀才刘国山得了魁首。今科出来相争，实力数他最强。

山长怕是也有意培育他的信心。十八岁中秀才正是当时，再错过几年时间的话，就有些晚了。

外舍甲班的同学笑谈时，最新的题目传出来了，“修身，立志”。

第一个立论的是外号“凤雏”的庞泽。

众人精神纷纷一振。

…

…

“大道如青天，我独不得出。”

“好。”内舍甲班的讲堂中，十几名学子相聚，一片叫好，此起彼伏。

狂不狂？很狂，很拽，很装-逼。符合庞泽自信，张扬的性格。语出诗仙李太白的名篇《行路难》。

何以谓理想？就是在现实中实现不了的想法。心中有理想，就有一股不平之气，就要说出来。不平则鸣！

庞泽引用李白的诗句，是在立志。李白原诗是吹牛-逼发牢骚的话。但在庞泽身上就是：说尽心中的骄傲，科场失意的憋闷。

不得出，就要出！

今科的童子试就是化茧成蝶的机会。

“好。”

“先声夺人。不愧是庞士元。”

“此句至少是一个圈（○）。”

…

…

曲水亭中，其余六名学子为庞泽这一句微微动容。

山长和讲郎们并没有表态，只是在心中评判。只是第一个立论，他们不便点评，否则会给后面发言的弟子带来压力。

这时，小胖兄罗向阳起身道：“弟子立论：吾日三省吾身。”

儒家学说，若是以修身而论，当以论语中论述的最多，最完善。这是曾子的原话。罗向阳知行合一，很有儒者风范，这一句令不少讲郎频频点头。

原本一脸骄傲的卫阳微微变色。今日方知书院里卧虎藏龙。罗向阳的修身之言，比庞泽的立志更胜一筹。

陈嘉运同时如此。

等卫阳、陈嘉运说过后，这两句都是平平。乔如松跪坐在榻席中，沉稳的道：“弟子立论：君子藏器于身，待时而动。”

这句话语出《周易》。五经之一。文王厄，而演周易。周文王也被视为儒家先贤。这是理学的传承脉络。

山长张安博击节赞道：“善！”

贾环心中震惊。其实，修身、立志这个话题很明显是林讲郎帮他争取的。还是借助于他的立志求学诗的舆论。但书院中这几名学子都是强手啊。

立论不是吹牛。否则，你来一句：横渠四句，我来一句：立德立功立言三不朽，这文会还怎么开？而是要结合自身的实际情况。

在座的都是书院的精英弟子，山长和讲郎们怎么可能不熟悉各自的性格、经历呢？

比如，其他人要是学罗向阳说“一日三省”来修身，书院的讲郎们怎么可能会相信？怕是要斥责“弄虚作假，人品有问题”。

正是因为罗向阳一贯如此，甚至有“罗君子”的戏称，他才能这样说。

而乔如松的立论与他三年厚积薄发，一鸣惊人的经历十分相称。故而，山长称善。他比罗向阳的立论再胜一筹，里面充满了人生的智慧、感悟。

丰神俊朗的公孙亮对贾环笑一笑，伸手示意道：“贾师弟可先试言，兄随后。”

在有讲郎点评的情况下，最后去立论，所承受的压力最大。公孙亮一番好意。谦谦君子，温润如玉。但也展示出他超强的自信心。

贾环轻轻的点头，这时不是客气的时候，“弟子立论…”