传闻道宗有秘术，可以镇压鬼邪。正因为这样，江湖上才会有些坑蒙拐骗的假术士，背着一柄桃木剑就敢号称真仙下凡，倒也能骗一些没见识的人。真若是鬼邪出没，这些人多半也会吓得尿了裤子。
修行者向往长生，追求仙道，不怕鬼邪之说。这世上也没有几个人真的能够见到怨灵，若是见到的怕也没机会说出来。
风秀养的桃木剑，采自武当山。
武当山上有一座道观，江湖上都说是道宗鼻祖，可是就连武当山的道人也不敢这样自诩。不过若说天下道宗功法出自武当，倒也没有人敢否认。传闻道观之中有一株活了三千年的桃树，只剩一条枝杈上还有生机。道人在桃木下悟道，多有所得。这桃树传闻是当年武当山道观的第一位观主，也是后来道宗第一位掌教亲手种下的。
掌教得道之日，天降神罚。
因为观主修行太高，触及天道，所以神罚降世。那桃树为观主挡住神罚，神雷之下被劈的只剩下半棵。一半焦黑，一半翠绿。能见证道宗掌教得道，又见过神罚的，普天之下只有这一株桃树。所以这桃树，又被称为道宗圣物。
当年太上道场的观主万里迢迢去武当山求学，在桃木之下有所感悟，临别之时，武当山的道人取了桃木上一个嫩芽送给他。太上道场的观主以自身真气呵护带回燕国，取无根水养于玉净瓶之中。本以为这嫩芽不会活多久，结果竟然生出道根。
观主将嫩芽种在太上道场，又一百三十年，桃木不过手腕粗细。虽然只是武当山上那桃木一个嫩芽所生，但颇为神奇。传闻深夜在这桃木之下静坐，可闻鼓乐之声，得天道垂训。又一百零八年，桃树方有腿粗。第二任太上道场的观主冒险求仙丹结果炸了丹炉，以至于桃木也受到了牵连。那半成的丹药几乎将太上道场夷为平地，偏偏是这桃木只是断了一条最粗的树杈。
后来第二任观主闭门思过，再也没有离开过太上道场。他闭关三十三年，据说感悟天地之气而羽化。临死之前，将那一根断裂下来的桃木枝做成了桃木剑，也就是风秀养现在手里这一柄。
这桃木剑，可聚灵。
所有的桃花的花瓣都不是花瓣，而是灵。灵，是道宗对鬼魂的称呼。在道宗的概念之中，灵分三种。一种为凡，一种为怨，一种为修。寻常之人故去之后，其鬼魂便是凡灵。心有怨念之人死后，其鬼魂便是怨灵。而有绝强修行者肉身碎而灵魂不灭，是为修灵。
可是不管哪一种灵，都没有人见过。尤其是修灵，只是传说之中才有。
可是现在，风秀养这桃木剑之中聚集而成桃花的便是灵。看起来娇艳欲滴，且都有灵性。
所以安争骤然想起来，风秀养的体质，便是极为罕见的灵介。大羲的时候，安争就听闻过有道宗弟子是灵介道体，可是因为太过罕见，所以也没有人能说的清楚这灵介道体究竟强在哪儿，直说百年未必一遇。
灵介道体，安争现在算是理解了几分。那些样子如若桃花般的灵，其实就是一种分身。灵介道体的风秀养，可以将每一瓣桃花做为自己的跳点。每一瓣桃花，都可以看做是他的分身。而这其中有一个很高的要求，那就是风秀养的念力必然极为强大。
安争身边的四片圣鱼之鳞不断的旋转着，抵挡着来自不明方向的剑意。那剑意上的诡异力量，正是因为来自于灵。这种力量似乎
（本章未完，请翻页）
能浸透人的内心，侵染人的灵魂。
幸好圣鱼之鳞乃是当今天下至强的防御法器，安争现在虽然只能使用四片，但还应付的过来。
“若是杀了他，我便散了你们。”
安争忽然听到这样一句话，然后身边的桃花骤然就变得暴戾起来。桃花瓣开始迅速的转动，形成了一股一股的桃花龙卷。之前的无形剑气不再出现，取而代之的是一柄一柄实质化的桃花形成的长剑。没一柄长剑上，都有一种不可抑制的信念。
求生？
不，是求往生。
安争微微皱眉：“困别人的灵魂而修自己的剑道，风秀养，我真是高估你了。我本以为你和苏飞轮聂擎是一个层次的人，现在看来，你比他们差的远了。苏飞轮有强者之心，不愿意借助任何外力，坚信可以靠自己有所大成。聂擎有霸者之心，天上地下，吾往必胜。而你，只有自私自利之心。”
安争将冰魄往前一指：“你这桃花，滴的是人血。”
四周的桃花剑越来越密集，竟是有一种动人心魄的美。若是有多愁善感的少女见了，也不知道会喜爱成什么样子。这桃花剑之美，绚烂多姿。可是若想到每一朵桃花之中都困着一个人的灵魂，那这美感之后藏着怎么样的冰冷？
“我困你一人之灵，顶的上他们所有人。”
风秀养的声音显得飘渺不定，也只有安争可以听到。
“安争，你真的以为我被控制了？修这桃花灵，需要无上的念力。既然我有这无上的念力，有怎么可能被人所控制？我只不过是想借机离开太上道场而已，那样一个地方，终究不会让我有更高的进境。我也想看看，这燕国的乱象之中，是否有几分机缘最主要的是，这种银针蛊虫法对我的念力来说是一种考验，一种历练，对别人来说或是灾难，对我来说，只是修行的一个过程。”
声音在安争的脑子里出现，仿佛在和安争的灵魂对话。
“我要的只是更强，哪里有心思去参与什么朝堂之争。若是要参与，将来也是在大羲那种地方。这燕国的弹丸之地，对我来说如同泥潭，反而拘束了我的心境。安争，我让人控制是为了历练心境。我来找你，当然也不是被人控制，而是想看看你到底有多强。”